课本上的“4件史事”，经专家考证皆为骗局，至今仍有人深信不疑

有句话叫做：睁着眼睛说瞎话。指一个人明明知道事实，却把说出了与事实相违背的话。这种事一般在我们的生活当中很少看到，不过令人惊讶的是，在我们曾经的历史教科书上面，也有类似于这样的事情。今天我们就来讲讲课本上的“4件史事”，经专家考证皆为骗局，至今仍有人深信不疑。

首先就是秦始皇焚书坑儒了。秦始皇于公元前221年统一了中国，是一个非常伟大的国君。但是历史教材对他的记载却不是特别的友好，尤其是写到了秦始皇“焚书坑儒”这件事。所谓焚书坑儒，就是焚尽天下书籍搞文化专制，坑杀思想自由的儒生来搞思想专制。然而，这对秦始皇是一个天大的冤枉。

秦始皇既没有真正意义上的焚书，也更没有干过坑儒的事情。所谓焚书，其实是指秦始皇焚烧掉天下“非法出版”的书籍。秦始皇不允许民间非法传播儒家等学派的思想，但是可以在官方的藏书当中学习儒家思想，他的朝堂当中更是有着不少的儒生做“博士”。比如后来为汉朝制定礼仪的叔孙通，他就是秦始皇手下的待诏博士，秦二世手下的博士。

他是个地地道道的儒生。所以秦朝并不是禁止儒家，只是没有让儒家主导军政大事而已，他的朝堂当中照样有儒生，大儒荀子还曾经去了秦国，夸奖秦国民风淳朴，有上古遗风。既然秦始皇手下还允许儒生做官，所以“坑儒”这件事也就是子虚乌有了。实际上秦始皇坑杀的是骗他的一些江湖术士，欺君之罪，在古代被坑杀也不是什么意外的事情。

第二件被专家考证为骗局的“史实”大家也比较熟悉——烽火戏诸侯。夏商周三代，每一代的灭亡都搭上了一位美女，比如夏朝的

妹喜，商朝的妲己，以及周朝的褒姒。妹喜、妲己其事已不可考，但是褒姒的故事却有幸被我们证明是一个谎言了。这一切还要从2012年清华大学整理的一批竹简说起。

竹简当中指出，西周亡国之君的灭亡并不是因为他宠幸褒姒，乃至于用“烽火戏诸侯”这种办法使得自己失去了信用。相反，失去信用的是天下诸侯。周幽王考虑到当时的申国已经威胁到了周王朝的安危，所以率兵攻打申国。却不想申国背信弃义，居然与犬戎联合打败了周幽王。而其他诸侯也没有赶过来援助周天子，也是失信的。

但是，大家都失信了，所以就不好意思承认了。加上后来继承王位的周平王还是申国的外甥，最后这个黑锅就被周幽王给背上了。第三件已经被专家考证为不真实的“史实”的，是秦末大泽乡起义当中的陈胜吴广的造反理由。这个就比较有意思了，它是大名鼎鼎的司马迁造的谣，或者是司马迁记录了这个谣言：

二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”

陈胜吴广去戍边，因为下大雨耽搁了时间，司马迁认为“失期当斩”这条秦朝的苛刻法律逼得陈胜吴广起义反秦。然而，1975年睡虎地秦简的发现证明，这要么是陈胜吴广蛊惑人心，要么是司马迁造谣。因为睡虎地秦简当中显示，戍边延误了日期，最严重的后果也就是罚款而已。而他们因为下雨延误了日期的处罚更轻。

第四件大家都深信不疑的错误“史实”是项羽火烧阿房宫，这大概率是因为杜牧写的《阿房宫赋》给人们带来了错觉。然而，正如同贾谊写《过秦论》的本质是“过汉论”一样，杜牧写《阿房宫赋》也完全是借古讽今。但是杜牧的文采太好了，都起到了以假乱真的作用，我们至今仍然记得那段课文：

“使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。”

而《史记》作为历史史料，也写了类似于火烧阿房宫的内容。不过实际上司马迁写的并不是火烧阿房宫。他是这么写的：遂屠咸阳，烧其宫室。项羽这个莽夫，跑进秦朝皇宫，先是到处杀人，然后就在秦皇宫放了一把火。但是司马迁并没有具体说项羽烧了阿房宫赋。实际上，阿房宫确实存在，却没有来得及建成秦朝就灭亡了，它的遗址至今仍然存在。

是不是很颠覆大家的历史三观呢？